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Igreja de San Salvador de Priesca - Asturias

 

San Salvador de Priesca

 Igreja pré-românica, construída em 921, segundo várias inscrições no reboco das suas pilastras, que foram testemunhadas antes do seu  desaparecimento  no ano de 1922.

A arquitectura pré-românica asturiana entra na sua última fase com a morte de Afonso III  rei das Astúrias  

San Salvador de Priesca é Consagrada em 24 de Setembro de 921, tem como referência arquitectónica e decorativa o modelo da Igreja de San Julián de los Prados de Oviedo.

 O arquitecto Manoel Garcia del Busco em 1913 intervém da remoção de rebocos dos pilares originais da igreja de Priesca provocando uma perdida irreparável das inscripcao da consagração da igreja. Igualmente foram repicados os antigos retábulos, os arcos das arquivoltas a ocasionar a perdida das pinturas originais. Não ficando por aí, igualmente raspam os capiteis fazendo desaparecer os paramentos ornamentais (relevos) de origem.

As reformas sofridas no séc. XVII E XVIII da estrutura ocidental foi  alterada  substancialmente; planta basílica formada por três naves, sendo a central mais larga e mais alta que as laterais, com coberturas  de madeira e separadas por pilares de cantaria de base quadrada com capitéis-impostos de molduras e bases que sustentam três arcos semicirculares de tijolo.

 

 

A igreja completamente desintegrada da sua origem em 1936 , durante a guerra civil perde a sua cobertura com  um incêndio, salvando-se apenas toda a a estrutura  da armadura da câmara  abacial. Iniciou-se o restauro pela cobertura As reformas sofridas  

Capellan Sancti Tirsi - OVIEDO Asturias

 

 

                                     Oviedo / Ovetano 

 

Igreja de São Tirso, situa-se próxima das igrejas de San Salvador e  de Santa Maria,, fundada por Afonso    II em  honor a São  Tirso, mártir de Apolónia de Bitinia , no séc. III.  

Desconhecesse a configuração absoluta primitiva da Igreja de São Tirso  

      Igreja de São Tirso chegou aos nossos dias com a sua estrutura radicalmente alterada em sua totalidade em finais do séc. XII) época Românica, e no séc. XIV, quando se reedifica grande parte do interior do templo. Posteriormente, a igreja sofre um incêndio em 1521 deixando apenas da sua originalidade uma parede da extremidade da abside central, cuja parte inferior se encontra a três metros abaixo do nível da actual calcada.

     Desconhecesse a configuração absoluta primitiva do templo de São Tirso,, e unicamente podemos supor a divisão clássica de três naves com uma cabeceira tripartida, típica das  igrejas   asturianas,     

 

A construção do templo  foi doado por D Afonso   II e sua  esposa D   Jimena à Catedral de Oviedo.

 et nominatim  illam capellan  Sancti Tirsi    V.  Setembro 896)

 Referida nas cronicas medievais La  Albeldense -  cronica  ad Sebastianum do  885  destaca  com relevância especial os valores artísticos  e  arquitectura do templo do termino  da sua construção, e de uma        terceira  basílica  em memoria de São Tirso     - admirada e louvada  por um cronista erudito  que esteve presente.

A configuração da parede da cabeceira que chegou ao nosso tempo com o «silhar original conservado». No centro do muro é visível uma janela triflora que se abriria à capela mayor do templo.

            A forma da janela representa as mesmas similitudes com uma  abertura no  testero do templo  de  San Julián de los Prados,  de  San Pedro de Nora  e Santa  Maria  de Bendones  -  todas    elas mandadas construir por    Afonso II.

      Destaca-se a presença de um enquadramento decorado e vincado  a modo de perfil que circunscreve a parte alta da janela: característico alfiz mozárabe da arquitectura hispano-árabe. É surpreendente esse pormenor que questiona a sua datação no reinado de D Afonso II    e unicamente podemos supor a divisão clássica de três naves com uma cabeceira tripartida, típica das  igrejas   asturianas,     

 A construção do templo  foi doado por D Afonso   II e sua  esposa D   Jimena à Catedral de Oviedo.

 

     et nominatim  illam capellan  Sancti Tirsi    V.  Setembro 896)

 

Referida nas cronicas medievais La  Albeldense -  cronica  ad Sebastianum do  885  destaca  com relevância especial os valores artísticos  e  arquitectura do templo do termino  da sua construção, e de uma        terceira  basílica  em memoria de São Tirso     - admirada e louvada  por um cronista erudito  que esteve presente.

 A configuração da parede da cabeceira que chegou ao nosso tempo com o «silhar original conservado». No centro do muro é visível uma janela triflora que se abriria à capela mayor do templo.

            A forma da janela representa as mesmas similitudes com uma  abertura no  testero do templo  de  San Julián de los Prados,  de  San Pedro de Nora  e Santa  Maria  de Bendones  -  todas    elas mandadas construir por    Afonso II.

        Destaca-se a presença de um enquadramento decorado e vincado  a modo de perfil que circunscreve a parte alta da janela: característico alfiz mozárabe da arquitectura hispano-árabe. É surpreendente esse pormenor que questiona a sua datação no reinado de D Afonso II   

Arsénio de Chatenay

 

Arsénio de Chatenay

 

       António da Cunha Lemos de Azevedo Castelo Branco. Nascido em Lourosa (Oliveira do Hospital), no dia 14 de agosto de 1827- 1896?

 Filho de Tristão Lopes de Carvalho Cunha Castelo Branco. Adornado de todas as qualidades que distinguem um verdadeiro fidalgo, começa o seu curso de Direito, na Universidade de Coimbra, em 1845, obtendo o grau de bacharel.

      Teve desde a infância o hábito singular dos livros, e de ocupar-se com a sua imaginação; as aventuras com as quais ele descrevia concisamente, a testemunhar as moléstias sociais da sociedade portuguesa do final do século XIX. Possivelmente as pôde ver.

  Os muitos testemunhos sobre Arsénio de Chatenay,   impressos nas memorias( diários)  citados pelos seus  contemporâneos.

       Proprietário bacharel e intelectual. - Havendo nele uma hereditariedade judiciosa.

Desde logo que conheceu a natural curiosidade do envolvimento de figuras conhecidas da sociedade do seu tempo, recolheu todos os ilícitos eventualmente praticados sem mencionar nomes – ilustres ou não – nunca vieram a publico,   

Cunha Lemos de Azevedo Castelo Branco queria ser romancista dentro dos moldes eróticos que nunca ninguém ousara fazer. Imitar o fraseado francês.

        Desde logo que conheceu a natural curiosidade do envolvimento de figuras conhecidas da sociedade do seu tempo, recolheu todos os ilícitos eventualmente praticados sem mencionar nomes –ilustres ou não – nunca vieram a publico,.    Chesteney nunca se tornou conhecido nem divulgado na imprensa. 

 Registamos diversas ocasiões de festas em casa de Tristão Lopes de Carvalho Cunha Castelo Branco. seu pai  (…)   Nao menciona o nome dos   irmãos,e    por estranheza

      A presença D. António de Castelo Branco Correia e Cunha de Vasconcelos e Sousa. (marqueses de Belas) em Lourosa em 1881;

      A contribuição que fez quando o jornal Commercio de Portugal abriu uma subscrição a  favor das vítimas do incêndio do Teatro Baquet,  em Março de 1888;

  Sabemos que viveu “ na sua bela vivenda do Porto ” no Ramalde , rua da calcada e que  veraneou (o próprio  menciona)  no palacete  conde de Magalhães ( rua da Nazaré,  Cascais) 

  Por morte de Arsénio de Chatenay iniciou-se um inventário judicial dos seus bens, de que foi inventariante a viúva.

          Os seus livros são inspirados do que era conhecedor :   relações dos aristocratas  da cidade invicta, como  a Condessa de Camarido(1), o barao de Argamassa,  conde de Magalhães, da vida de  esturdia de  António Bernardo Pereira (1835-1907) filho da Ferreirinha. Das irmãs , Ana Plácido

 

 

 

             A   Condessa de Camarido ( a tia Patrocínio,   romance queirosianos “A Relíquia” -.. Pela sua relação com um padre, que tinha um enorme ascendente sobre ela, acabou por passar quase toda a fortuna para a congregação a que ele pertencia, a do Espírito Santo. A família impugnou e houve um processo muito complicado. O tempo arrastou-se e a casa da  Condessa de Camarido caiu em ruinas.

 Vivia rua da calcada, perto do palacete de  António José Plácido Braga (capitalista brasileiro, que faleceu no desastroso naufrágio do vapor Porto, à saída da barra do Douro.  Teve vários episódios conhecidos:  oferece um cavalo a Camilo Castelo Branco, em troca de uma caneta com que escrevia os sonetos. Era pai de Ana Plácido , mulher fatal de Camilo Castelo Branco, e de Antónia cândida Plácido Viera Braga, casada com António Bernardo Pereira (filho da Ferreirinha).

 A rua da calcada era zona residencial dos capitalista da cidade do Porto, com os mistérios de   Ricardo Clamouse Browne (1822/23-1870), Ana Máxima Corrêa de Proença (baronesa de Argamassa) e o Negociante, Bernardo José da Silva, que se dizia ser  morto pelas boas relações que mantinha com a baronesa.

 Fernando Curopos foi quem restaurou a literatura erótica clandestina de Arsénio de Chatenay, que permaneceu em segredo até que o “ Comércio do Porto, em 1886, publicou “O Sr. António da Cunha, sob o pseudónimo de Arsénio de Chatenay  ao estilo de Émile Zola (Paris, 2 de Abril de 1840 — Paris, 29 de Setembro de 1902).  […]” - que suas inocentes e interessantíssimas filhas não podem ler!”

 

Émile Zola foi assassinado por desconhecidos em 1902.

O Regenerador-António da Cunha Lemos de Azevedo Castelo Branco, não foi excepção sofrendo alguns atentados e escândalo refugiou-se na sua terra natal.

 

      Fernando Curopos na sua opinião: o imaginário erótico de Arsénio de Chatenay, nada tem de realista, nem naturalista ou decadentista, e os toques libertinos patentes na obra também fogem do modelo francês.»

      Arsénio de Chatenay literalmente foi um autor apagado da memória colectiva.

 Eu considero um romance finissecular oitocentista, consciente, de actos condenáveis, e narrador ( Chatenay) está a par de tudo o que diz.  

       Alguns dos seus romances fazem parte de acontecimentos em que esteve ligado, e descreveu-os com autenticidade

 

 Da produção de Arsénio de Chatenay conhecem-se presentemente dez livros:

Os Jogos Lésbios ou Os Amores de Joaninha (1877); A Galera Verde ou A Cadeia das Virgens (1878); Sensualidade e Amor (1880 [2ª ed.]):

A Sedução por Vingança (1880);

 A Mulher Virgem, Mãe! (1880);

 La Vendeta ou O Saldo de Contas (1880);

Ângelo e Ada: episódios da entrada do Marechal Soult no Porto em 1809 (1882);

 O Segredo do Capitão-mor de Oliveira (1884);

 Os Mistérios do Asfondelo (1886);

A Menina da Casa Mourisca (1888). 

 

  (Typographia de A. F. Vasconcellos. Porto. 1882. In- 8º de 342-II págs.)

Casas Seiscentistas de Oliveira do Hospital

 Casas  Seiscentistas  de Oliveira do Hospital 

      As primeiras casas nobres situavam-se no Minho. As moradias ou solares do Minho beira e Trás-os-Montes, haviam de ser modestas. Os vestígios das memorias do séc. XVII ainda são visíveis no seculo XX como   humildes choças de lavradores  ( villasboas  sampaio  nobiliarchia  portugueza, cap.XVI)

 

Genealogia de António Salazar

 Genealogia de António Salazar

Tretavós de Oliveira Salazar :

Maria Rodrigues, registada por Maria Costa, teve uma filha em solteira  de Senhor Plácido de Faria Abreu  (5-10- 1698 - ??? )  - Familiar do Santo oficio, e Sr. da Quinta Falorca,   castelões..

Trisavós  : Francisca Micaela de abreu do lugar de costa, freguesia de castelões, casada  24-02-1754  com  João de Lemos Salazar e Abreu, baptizado  Santa Comba Dão 28-2-1728- capitão de ordenanças da vila de castelões.

Bisavós : Plácido  de faria de lemos abreu 20-02-1759, senhor da Quinta da Falorca ,casado  no Vimieiro   a 21-5 -797 com   sua  prima em 4º grau,   Joaquina Maria do Espirito Santo.

Avós :José Abreu Salazar 07-03-1807 - casou   em Santa Comba Dão  13-01-1841 com   Felicidade Violante da Trindade de Jesus ( filha de   Ana  Rita Trindade (mãe solteira, e filha de   pai incógnito )

Filha: Maria do Resgate (1845-1926 (80-81) Casada António de Oliveira (17-01-1839//28-08-1932 (93)

Filhos

Maria do Resgate Salazar de Oliveira 1882--1982 (99-100)

António de Oliveira Salazar (Santa C. Dão 28-03-1889 /Lisboa,27—07 1970)

Elisa Salazar de Oliveira  

Maria Leopoldina Salazar de Oliveira

Papel e livros

 

Papel e livros

 HUMIDADE RELATIVA (HR) madeira

 

Maior probabilidade de ataque biológico (insetos bibliófagos) •Favorece o aparecimento de microrganismos (fungos e bactérias) que se alimentam de material orgânico e libertam enzimas que degradam: a celulose, os taninos, as proteínas, o amido •

Deixam manchas coloridas devido ao pigmento que segregam

 •Provoca putrefação do suporte •O papel torna-se ácido (acelera a acidificação) •O papel torna-se frágil e quebradiço •As tintas ferrogálicas degradam-se produzindo ácidos que envelhecem o papel •As tintas podem migrar ao longo do suporte

 

TEMPERATURA (T)

ELEVADA (superior a 19oC)

Pode criar ambiente húmido e favorecer o aparecimento de microrganismos   •

O papel torna-se ácido (acelera a acidificação)  •

Maior probabilidade de ataque biológico (insetos bibliófagos)   •Temperatura inferior a 100C  Retarda o envelhecimento do papel   

 

T. BAIXA (inferior a 19oC)

 

Menor probabilidade de ataque biológico (insetos bibliófagos)  •

Acelera todos os mecanismos de degradação da celulose  •

Causa fragilidade a certos materiais (colas)

 •Desidratação do suporte  •Perda da flexibilidade